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  • 修心法要——利器之轮

    降服粗心。由印度的瑜伽大师法护授与印度大师若无遮阿底峡时,被命名为【利器之轮】,因它是催毁两个死敌--我执和我爱的最佳法门。为了有效地摧毁敌人,要像伐木工人、屠夫、魔术师一样神乎其技地正中要害。例如:...

    法护尊者原著 永楷法师、满华法师合译

    |修心|菩提心|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0047182130.html
  • 达真堪布法语365则

    是最高超的魔术师的表演,看起来那么神奇奥妙,任谁也辨认不出来。当我们真正明白了,才知道其实没有什么复杂的,都是它变的。   69、心里没有障碍,就没有外魔的干扰和危害,主要是我们的心不清净,心态...

    达真堪布

    |格言|达真堪布|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html
  • 民以添为食:食品添加剂与我们的生存模式

    孩子们不喜欢,而果葡糖浆的甜味很清爽。   加了糖浆的“绿水”会让陪在孩子身边的妈妈品尝,反应一般是“很甜,根本不能喝”。   魔术师般的安部司会往糖汁液体中加入三种酸味剂以及柠檬香料,再让这位妈妈尝...

    佚名

    |生存|模式|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/10/16455730997.html
  • 显密异同——根据荣森班智达的观点

    坛城始终存在,永远清净。到了八地的时候,因为心里的无明差不多清净了,所以就能开始接触到世界的真相,在此之前我们所感知的一切,都不是真相而是假相。 密宗修法不是像魔术师一样,通过一些技巧,把有的...

    慈诚罗珠

    |显宗|密宗|比较|相同点|不同点|荣森班智达|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07561236318.html
  • 龙树《回诤论》中“量”之理论的研究

    。  此处,所谓“化人”是指人造的人(注76), 类似中国古代高僧所说的“机关木人”;而“幻人”则是指魔术师所变化出来的人。这两种人自然都是不真实的(人),亦即是“空”的(人)。但是,这两种“空”的人...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522538184.html
  • 《掌中论》大意

    现在的魔术师之类的人,这种人能够用一些小道具变化出一些人呀什么的东西,以此来讹人、害人。  陈那论师说,不对,识是妄有,不是实有,为什么呢?因为此识与你所看见的事,了不相应。为什么不相应?比如说前边儿...

    刚晓法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522538185.html
  • 龙树《回诤论》中「量」之理论的研究

    mayapurusa)则是指魔术师所变化出来的人。这两种人自然都是不真实的(人),亦即是「空」的(人)。但是,这两种「空」的人,却能够阻止(遮,pratisedhayeta)另外两种「空」的人,去做某些...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530438228.html
  • 因明喻支

    ,皆由幻觉所成,本无实体;以譬众生识心分别诸法,皆随境生灭,亦无有实。 【十喻】  教示诸法皆空与人身无常之十种譬喻:  (1)以十种譬喻解释诸法为空之理:①幻喻(梵Maya-upama):如魔术师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12104638693.html
  • 教制教典与教学(一)

    真心」、「诚意」的为佛教的磐石上!   三、从「中国佛教协会」说起   今年五月里,在恐怖绝望中的大陆佛教,被共产魔术师,导演了一幕「中国佛教协会」的魔术。不但迷惑国际的佛教友人,善良的中国佛教徒,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384040688.html
  • 方立天:僧肇

    。”(同上)比如魔术师变化出人象幻影,并不是没有这种幻影,而是说不是真实的人罢了。同样,万物没有真实性,但不是不存在,万物是虚妄不真而空。   僧肇对以“无”为...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004842241.html